第十章 神拳（1/2）
上午她们两个小鬼，一放学就呆在我的家里,吵闹个不休。
为不让小玲和珠儿随我和晓风明天前往甘天村，我费尽心机，但她们意见很大。
我跟她们讲，我请假容易，她们请假就欠理由了，更重要的是，此行我们是九死一生，她们是十死无生，我绝对不会让她们赴死的。
一天来，我从晓风身上学会了少运用灵能的捷径，我总以为，大人的学习方法总是死板，吃力不讨好，反而小鬼更开窍、实用。
灵能是一种精神能，要意志来驱动，人身体的经脉是其途径，并由穴位射出。
运用之道，在乎自然，随心所欲，手舞足蹈，即为神拳。于是，我让意念控制全身，意到身动，手脚齐发，使从没学过武术的我，开始有点像模像样了，重要的是，我因此能控制灵能击发的大小力度、远近距离。
我试了几次，但后来试验品鬼小姐及其主人珠儿有意见，说我虐待宠物，因此效果虽有但还没有什么把握。
小玲和珠儿对晓风的符咒很感兴超，经常看着晓风用朱笔在宣纸上画符咒，问这问那。
“鬼画符不是骗人的吗？你也在搞啊，那和你们晓家的败类晓富贵有什么两样？”小玲问。
“谁说符咒没用啦，没用的是人心。想知道真实原因吗？给我巧克力和冰淇淋。”阿风刚说完，珠儿一个栗子就在他的头上响亮地吃了一下。
“符咒是神佛力量汇集表现的体现，也是一种打鬼的工具。说白了，符咒其实只是一种与神灵力量相通的媒介，通过巫师催动灵符，可借助天、地、日、月、星、辰、风、云、雷、雨、山、川、河、海、水、火等各神及神鬼兵将的力量。因此画符时，首要心正无私、虔诚恭卑，以气运笔，注入修行者灵能与所借力量之神沟通后，写出的符咒才能发挥作用。”
“这跟西方的风、火、水、土、冰、黑暗系魔法有些相似耶！他们是与五系精灵订下契约，借助他们的力量施展魔法。”
“对啊，一样是用自然的灵能力场的主源，只是叫法和媒介不同而已。”
“小晓风，你真厉害哦！”
“咳咳，我刚吃完饭，请不要让我恶心好吗，大姐？——唉，痛啊！”
珠儿发威了。
我径直走过去说：“你写了一百多种了，都有用吗？”
“还没试过，我从小不懂事，被老爸一哄，就上当开始练气，童子功练得最好。后来学科学，对符咒这封建迷信的玩意坚抵制（是太贪玩，借口不学，珠儿说），把握不大的。”
“只要画最有用、威力最大的符咒就好了。”小玲建议说。
“谈何容易！最厉害的是昆仑五雷符，能打鬼斩煞，遣神役鬼，借雷神之力，威力无穷，我不会画，据说很难画，我曾爷爷用了五十年的时间，画了近万张，成功的才十张，我爸爸走的时候带了五张去。现在我手上仅有两张，另三张在姐身上。”
周二我在晓风的催促下，起了一个大早。雾满山城，我租了一辆面的，和晓风往甘天村出发。
车只能停在离村五公里外的山脚下，上山的路要用脚走。从路面的青石板和两边破败的古亭看，这条山道虽窄，但却是明清时期的古驿道，可见甘天村现在偏僻，但交通不发达的明清时期，却是人来人往的交通要道。
我们越走，越感觉阴凉，太阳还在浓雾中，但白白的一圈光华仍冲散了不少阴冷之气。山风习习，松涛阵阵，但走了这么久，竟听不到一丝鸟鸣，整座大山就像一座巨大的坟墓一般沉寂。
走到半山腰，鬼小姐在我们的心灵中说：“在五里亭子里，有极强大的怨灵。”
果然，在一片高大的松林和茂盛的竹丛中，匾名“听蝉”的八角亭子里非常阴暗，竟坐着两奇异的死灵，他们头顶春秋战国时期的高冠，尖嘴猴腮，双目灰蒙蒙，你一手我一手在一张石桌上下象棋。
当我们走近时，他们不约而同地回头，然后我们看到，竹林后面，一大群死林像风一样冲过来，如蚂蚁一样要啃掉我们的心神。
“老大，拿小鬼开刀，是积累经难值最好的方式。”晓风大喜，一边跑一边从后背取下一大把符咒，用它可以节省体力和灵能，发挥最大的威力，这小子一向懂得花小力做大事，有前途！
这种省心省事的东东，我很想用，遗憾的是，我怕弄巧成拙，因为我只学了一天的时间，只好用我的神拳，集中精神默运丹田的灵能，并有节制地打出去。
“奉太上老君如律令，急急随咒灭！”一张张灵符，从晓风手上飞去时，像一支支利箭一样，把那群恶灵射穿，有的像火一样粘在死灵身上，以致魂飞魄散，再难有近得身者。
而我的神拳就差多了，经常准头偏差，但好在恶灵极多，打不中这个，误击中另个，这样一来，恶灵率先接近我了，但我有护体灵气护身，一靠近我，一般白芒立即将他们是击飞，我大乐，“想上我身，门都没有！”
于是，我们两人如虎入羊群，所向披靡，威风凛凛，心想
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