能止此时天人之乱，免末法到来？”

梅振衣只答了两个字：“天条。”

波旬：“作甚天条？”

梅振衣一指高台上的巨碑：“诸位不论所修何道所依何教，这无边玄妙方广世界各人叫天庭也好、佛国也罢、天国也可，只定一名为‘天’。凌霄宝殿不在而此碑现，诸天世界共参玄妙之规，列于其上立愿共守，是为天条。”

这番话与“梅溪”梦中所言非常类似，也有奥妙的不同，带着仙家妙语声闻——

先明确天条只是超脱循环的诸仙家所立之规，与论回外地芸芸众生无关，一经确立则不可违背，违因立愿而自斩堕进循环，无需他人动手。

梅振衣未羽化时曾向化名随先生的大天尊请教过天条，大天尊当时答了三条“世间法不过出神进化、天刑还一世业力、循环之外灵台中开辟。”但这三条只是循环内外地法自然之道，无需何人往立。

此刻谈的天条，是超脱循环地仙家自我造化之道，需要众人共商共立，它不能违背诸天世界的修行本源，又要能斩断如今地天人之乱。

米迦勒沉吟道：“如此之说，众天使毫无意见，但怎样才干定天条？”

梅振衣：“有此意可登上封天台，拟天条而宣，诸天修士共证因果缘法，能定事即可。”

观自在环顾四周道：“诸位道友，何人拟天条登台而宣，集诸天共鉴？”

事情已经到了最后一步，需要有人登上封天台。仙家行事讲因果缘法，开口便是愿，所拟的天条也是证自己的修行，若被诸天世界哄下了台，那可不是闹着玩的，不是人人都有资格上往的。但另一个角度，若拟天条得立，也是一场大功德美满。

广场中一时变得奇怪的沉静，谁都没有率先开口说话，一见这个场面，梅振衣一整仪容就要登台。有这么多先辈高人在场，本轮不到他上往，真正有资格的人应当是法船、米迦勒、镇元子、波旬、青帝这五位。

但梅振衣是今天的“事主”，他与大天尊一番斗法然后邀集诸天共商，此刻拥有大天尊的信物玉皇簪，论缘法也有资格登台。况且他欲宣地天条早已拟好，见众仙家先辈无人做声，当仁不让挺身

梅振衣刚迈一步，青帝忽然闪现在他身边，灵台互感暗语道：“帮我拿一下。”说话的同时已将金击子递了过来。

梅振衣不知青帝何意，下意识地伸手一接，身形忽然被一股力定在原地，手捧金击子一动都不能动，也不出任何神念来。他竟然在此刻被青帝
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